みなさんは<幸福>についてどんなイメージや体験をおもちでいらっしゃいますか？
18世紀に活躍したスコットランドの哲学者のデイヴィット・ヒュームという人がいました。彼は幸福とは単に個人的なものではないと考えます。
たとえば、自然の思うままに操ることのできる人間がいるとします。太陽も大地も水も自由自在に操り何不自由な暮らしていますが、果たして彼は幸福でしょうか？
ヒュームによれば彼の著書『人間本性論』において、彼は惨めであると指摘しています。
なぜならこの人は幸福を分かち合い、敬意と友情を育む他者をもたないからです。
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ヒュームによると幸福とは他者との関係でうまれるものと指摘しています。特に彼が注目しているのは共感のこころの動きです。
私たちが他人の幸福や不幸をみて快や不快を感じ取るのは。他人の境遇に私たちが同期しているからです。
そうした共感は家族や友人との間にるものでs生じるものはなく、見知らぬ他人との間にも成り立ちます。
たとえば私たちは毎日のニュース報道で知る他人の幸福や不幸、特に不幸に関して被害者やその家族に自分を重ねることがあります。 そうした共感の働きは社会のいろいろなところに散見されます。
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視点を変えればわたしが幸福になれるのは、ただわたし一人の努力の結果ではなく、わたしを愛してくれる他者のお陰ともいえます。そして自分自身が幸福と感じるのは、他人の不幸を目のあたりにしたその瞬間です。
つまりヒュームによると幸福になるのも不幸になるのも、人が孤独な状況では発生しないとしています。
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今年のノーベル文学賞を先日アニー・エルノー氏は10月6日、パリの出版社で記者会見し、「大きな賞をいただき感動している」と喜びを語るとともに、「今回の受賞であらゆる社会の不平等と闘い続ける責任を負うことになった」と述べ、受賞後も女性や抑圧された人々のために活動を行っていく決意を示しました。女性の人権のクローズアップという時代の流れがノーベル賞にも現れています。 次回は彼女の作品について深堀してみたいと思います。
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【二子玉川店ブログ担当】 -撮影・執筆- 戒田格（かいだいたる） 学習院大学大学院フランス文学博士前期課程修了。 修士論文は19世紀詩人ロートレアモン。学部ではフランソワ・モーリヤックのキリスト教文学とラシーヌ。 goldie横浜店9年→二子玉川店(ただいま2年生)
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先日自分のYouTubeの履歴をみているとタイトルが「断捨離®の効果が凄い！まずコレから捨ててください！」「今から家からすてるべきものTOP５」「貧乏神が憑きやすい家にあるもの９選」「使っているもの以外全部すてたミニマリスト」など強烈なタイトルが並んでいます。
ミニマリストってほんとうに極限までモノを持たない生活なんですね。寝袋にはびっくりしました。背中が痛くなりそうです。また大きな本棚のある私の部屋など「紙？ 環境破壊の元凶だ！」と糾弾されそうです。
その一方で「疑いの断捨離®」「絶対にやってはいけない捨て活」とかもあり中立派かもしれません。断捨離®にはまっていた時期もあって捨て後に後悔した経験なんかもありますので…。 私は３年袖をとおしていない洋服（サイズがあわないもの含む）や靴、古い家電、雑誌はすぐに捨てるのですが、貴重な映画のブルーレイディスクや書籍類はなかなか判断に困ります。死ぬまでに到底読みこなせないようなダンテの『新曲』とかブックオフにさっさと売ればいいのですが、せっかくの休みを断捨離®で時間を溶かすのも癪に障ります。持ち物や部屋で人となりがわかるもの、多少乱雑になっても私は正直にそこは開示していきたいと思います。
･････････････････････････････････････････ ---SHOP INFORMATION---･････････････････････････････････････････ 【goldie H.P.FRANCE二子玉川店】 住 所:東京都世田谷区玉川3-17-1 玉川髙島屋S T E L :03-5491-0322 営業時間：10:00～20:00（当面の間） 新型コロナウイルスの予防対策や感染防止として、二子玉川店の営業時間が変更することもございます。 詳細はアッシュ・ペー・フランスのホームページ、玉川髙島屋ホームページ等で営業時間をご確認ください。
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